2020 Ramazan ?msakiyesi ?stanbul ve Ankara'da ?lk ?ftar ve Sahur Saat Kaçta Teravih Namaz? Evde Tek K?l?n?r m? ?

2020 y?l? ramazan ay?na say?l? saatler kald? 23 Nisan per?embe gecesi ba?layacak olan sahur ile 24 nisan cuma günü ilk iftar yap?lacak Milyonlarca müslüman 30 gün oruç tutacak bu y?l korona virüsü nedeniyle teravih namaz? olmayacak iftar ve davetler de içi?leri bakanl??? karar? ile yasakland?.Ankara ?stanbul imsakiyesi ilk iftar sahur saat kaçta belli oldu.

2020 Y?l? Ramazan ay? imsakiyesine göre Ankara ?stanbul da ?lk iftar Sahur saat kaçta olacak belli Oldu Terahih namaz? virüs nedeniyle bu y?l olmayacak.

Diyanet ??leri Ba?kanl???'n?n verilerine göre bu sene ?stanbul’da ilk sahur 04:29’da, ilk iftar 20:00’da olacak.

2020 ANKARA RAMAZAN ?MSAK?YES? ?FTAR VE SAHUR SAATLER? 



2020 ?STANBUL RAMAZAN ?MSAK?YES? ?FTAR VE SAHUR SAATLER? 


TERAV?H NAMAZI NASIL KILINIR EVDE TEK KILINIR MI KAÇ REKAT 

Teravih namaz? nas?l k?l?n?r sorusu vatanda?lar taraf?ndan ara?t?rma konusu olmaya devam ediyor. Corona virüs tedbirleri kapsam?nda buy?l Ramazan ay? içerisinde camide cemaatler teravih namaz? k?l?nmayacak. Teravih namaz?n? evde k?lmak isteyen müslümanlar ise evde teravih namaz? k?l?nabilir mi, nas?l k?l?n?r sorular?na yan?t aramaya ba?lad?. Peki Teravih namaz? evde k?l?n?r m?, hükmü nedir?

TERAV?H NAMAZI NASIL KILINIR?

?lk önce yats? namaz?n?n sünneti k?l?n?r ard?ndan cemaatle yats? namaz?n?n farz? k?l?n?r. Farz?n ard?ndan yats? namaz?n?n son 2 rekat sünneti k?l?n?r. Bundan sonra müezzin kayy?m teravih namaz? için nidada bulunur.


Teravih namaz? yats? ezan?n okunmas?n?n ard?ndan 4 rekatlik sünnet ve dört rekatlik farz ve iki rekatlik son sünnet k?l?nd?ktan sonra k?l?nmaya ba?lan?r?



Böylece imam hatiple birlikte teravih namaz?na niyet edilerek ba?lan?r.

Diyanet ??leri Ba?kanl??? teravih namazlar?n?n 2'?er rekat olarak k?l?nmas?n? tavsiye etmi?se de 4'er rekat olarak da k?l?nmaktad?r.

1. Rekat

Teravih namaz?na niyet ettikten sonra tekbir al?n?r ve eller ba?lan?r. S?ras?yla imam hatip ve cemaat "Sübhaneke duas?" okur, sadece imam hatip "Euzü besmele" çeker ve "Fatiha suresi" ile birlikte "Zamm? sure veya zamm? sure yerine geçecek miktarda Kur'an-? Kerim" okur. Rüku ve secde yap?l?r.

2. Rekat

?mam hatip "Besmele, Fatiha ve zamm? sure" okur rüku ve secde yap?l?r ard?ndan tahiyyata oturulur. ?ki rekat ?eklinde k?l?nacaksa imam ve cemaat "Tahiyyat duas?, Salli-Barik dualar?yla Rabbena dualar?" okur ve selam verlir. E?er 4'er rekat olarak k?l?nacaksa ilk tahiyyata oturuldu?unda imam ve cemaat "Tahiyyat duas? ve Salli, Barik dualar?"n? okur sonra üçüncü rekata kalk?l?r.

3. Rekat

?mam hatip ve cemaat "Sübhaneke" sadece imam hatip "Euzü besmele, Fatiha ve zamm? sure" okunur, rüku secdenin ard?ndan dördüncü rekata kalk?l?r.

4. Rekat

Sadece imam hatip "Besmele, Fatiha ve zamm? sure" okur, rüku secde yap?l?r ve oturulur. Bu oturu?ta imam hatip ve cemaat "Tahiyyat duas?, Salli-Barik ve Rabbena dualar?"n? okuyarak sa? ve sol tarafa selam verilir. Teravih namaz? toplam kaç rekat k?l?nacaksa rekatlarda s?ralama bu ?ekilde devam eder. Teravih namaz?n?n ard?ndan vitir namaz? cematle k?l?n?r.


TERAV?H NAMAZI HAKKINDA

Hz. Peygamberin (s.a.s.) k?ld??? teravih namazlar?n?n kaç rekât oldu?u konusunda, üzerinde ittifak edilen bir rivayet bulunmamaktad?r. Her ne kadar onun vitir dâhil yirmi üç rekât teravih k?ld??? yönünde baz? rivayetler varsa da (?bn Ebî ?eybe, el-Musannef, III, 395; Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, II, 698) bunlar fukaha taraf?ndan farkl? de?erlendirilmi?tir. Dolay?s?yla bu konuda Hz. Âi?e’nin, Hz. Peygamberin (s.a.s.) Ramazan ay?ndaki gece namazlar?yla ilgili hadisinden ve Hz. Ömer’in teravihin cemaatle k?l?nmas?n? ba?latmas?yla ilgili haberlerden hareketle bir sonuca ula??lmaya çal???lmaktad?r. Bu konudaki haberler ?öyle de?erlendirilebilir:

Resûlullah’?n (s.a.s.) Ramazan’daki gece namazlar? soruldu?unda, Hz. Âi?e, “Resûlullah, Ramazan ve Ramazan d???ndaki gecelerde on bir rekâttan fazla (nafile namaz) k?lmam??t?r.” (Buhârî, Teheccüd, 16) kar??l???n? vermi?tir. Ba?ka bir rivayette bu say? on üç olarak zikredilmektedir (Müslim, Salâtü’l-Müsâfirîn, 123-124). Öncelikle bu hadisin teravih namaz? hakk?nda oldu?u konusunda bir aç?kl?k bulunmamaktad?r. Di?er taraftan Hz. Âi?e’nin, Allah’?n elçisinin Ramazan ay?nda ve Ramazan d???ndaki gecelerde on bir veya on üç rekât namaz k?ld???n? belirtmesi, onun teravih d???nda devaml? olarak k?ld??? bir gece namaz?n?n bulundu?unu göstermektedir. Zaten Kur’an-? Kerim’de de, “Gecenin bir k?sm?nda uyanarak, sana mahsus bir nafile olmak üzere namaz k?l. Umulur ki Rabbin, seni övgüye de?er bir makama gönderir.” (?srâ, 17/79) buyurulmaktad?r.


Yukar?da zikredilenlerden, söz konusu sorunun, Ramazan ay?nda Hz. Peygamberin (s.a.s.) di?er ibadetlerinde oldu?u gibi, gece namazlar?nda da bir art?? olup olmad???n? ö?renmek amac?yla soruldu?u ve teravih namaz?yla bir ili?kisinin olmad??? anla??lmaktad?r. Hz. Âi?e’den rivayet edilen, “Resûlullah (s.a.s.) Ramazan ay?nda, di?er aylarda görülmeyen bir gayrete girerdi. Ramazan’?n son on gününde ise çok daha fazla bir gayret gösterirdi. Son on günde, geceyi ihya eder, ailesini de uyand?r?rd?.” (Buhârî, Fazlu Leyleti’l-Kadr, 5; Müslim, ?tikâf, 7, 8) hadisi bu görü?ü desteklemektedir. Di?er yandan, bu hadisin teravihin me?ru k?l?nmas?ndan önce mi, yoksa sonra m? oldu?u da belli de?ildir.

Öte yandan Hz. Ömer zaman?ndaki cemaatle k?l?nan teravih namazlar?n?n rekâtlar? konusunda yirmi ve on bir rekât ?eklinde iki rivayet vard?r (?bn Ebî ?eybe, el-Musannef, III, 392, 394). Kaynaklar?m?zda Hz. Ömer’in dönemiyle ilgili farkl? rivayetler olmakla birlikte daha sonra teravihin yirmi rekât olarak yerle?ti?i ve günümüze kadar da cemaatle k?l?narak böyle devam etti?i ifade edilmi?tir (Bkz. ?bnü’l-Hümâm, Feth, I, 485; Aynî, Umde, XI, 126-127; Mâverdî, el-Hâvî, II, 291; ?evkânî, Neylü’l-evtâr, III, 516, 521).

Teravih namaz?, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali dönemlerinden ba?layarak günümüze kadar cemaatle yirmi rekât olarak k?l?nm??t?r. Sahabeden kimse buna itiraz etmemi? ve âlimler taraf?ndan da bu ?ekilde kabul edilmi?tir. Günümüzde de, ba?ta ülkemiz olmak üzere pek çok ?slam ülkesinde teravih namaz? cemaatle 20 rekât olarak k?l?nmaktad?r.
Bununla birlikte ?unu da ifade etmek gerekir ki, teravih namaz? nafile bir ibadet oldu?undan, farz gibi telakki edilmesi de do?ru de?ildir. Bu nedenle, yorgunluk, me?guliyet ve benzeri sebeplerle, teravih namaz?n?n evde 8, 10, 12, 14, 16 veya 18 rekât k?l?nmas? hâlinde de sünnet yerine getirilmi? olur. Ancak cemaate i?tirak etmeye çal??mak daha iyidir.

TERAV?H NAMAZININ HÜKMÜ NED?R?

Sözlükte rahatlatmak, dinlendirmek anlamlar?na gelen tervîha kelimesinin ço?ulu olan teravih, dinî bir terim olarak, Ramazan ay?nda, yats? namaz? ile vitir namaz? aras?nda k?l?nan nafile namaz demektir.

Resûl-i Ekrem (s.a.s.) ashab?yla beraber cemaat hâlinde bu namaz? k?lm??, onlar?n i?tiyak?n? görünce farz olur endi?esiyle cemaatle k?lmay? terk ederek yaln?z k?lmaya devam etmi?tir (Buhârî, Salâtü’t-terâvîh, 1; Müslim, Salâtü’l-Müsâfirîn, 177-178). Yine Hz. Peygamber, “Kim inanarak ve sevab?n? Allah’tan bekleyerek Ramazan namaz?n? (Teravih) k?larsa, onun geçmi? günahlar? ba???lan?r.” (Buhârî, Salâtü’t-Teravih, 1; Müslim, Salâtü’l-Müsâfirîn, 173) buyurarak teravih namaz?na te?vik etmi?tir. Bu bak?mdan teravih namaz?, erkek ve kad?nlar için sünnet-i müekkededir.
Teravih namaz?n? dört rekâtta bir selam vererek k?lmak caiz ise de, iki rekâtta bir selam vererek k?lmak daha faziletlidir. Bu namaz?n her dört rekât?n?n sonunda bir miktar oturup dinlenmek müstehapt?r. Bu dinlenmelerde tehlîl (lâ ilâhe illallah demek) ve salavât ile me?gul olunmas? uygundur.